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京师里来的这位公公，怀揣圣旨，冒雪赶到湘乡县城。
县令立刻亲自带路，引导宫官打马往南疾驰。
他们一行人，往百里外的荷叶塘都白杨坪冲赶去。
都，是大清行政区划的基层一级，相当于今天的乡镇。
皇上的圣旨下到一个偏僻乡村，这相当罕见。
这道圣旨，倒是很简洁，寥寥数语：
命丁忧侍郎曾国藩，即日协助办理湖南团练。钦此。
这究竟是怎么回事呢？
众所周知，大清是满人建立的政权。
所以，建国之后，满人受到优待。
特别是跟着开国皇帝打下江山的八旗子弟，更是高人一等，世袭特权，不事生产却享受朝廷发放的饷银米粮。
如此一来，到了道咸年间，承平日久，八旗兵早己腐化堕落，不堪重用。
在当时，朝野上下，几乎有一个共识：
八旗子弟都是来自城市的公子哥，远远不如来自乡间的汉人。
而取代八旗兵的绿营兵，战斗力也大打折扣。
洪秀全之所以能所向披靡，一路凯歌，从某种意义上说，不是太平军太强大，而是绿营兵太颓废。
大清入关以后，朝廷毕竟还是相信自己人，一首抑汉重满。
当时位居要职、手握兵权的，几乎都是满人。
汉人大臣，即便你很有才华，也大多担任中下级官职。
极个别通过奋斗达到部级官员的，一般也只能是二把手。
前文介绍过，在朝廷的六部，各设有满汉两位尚书。
按照惯例，不用说，满尚书是一把手。
这种现象，正如魏晋时期的诗人左思所感叹的那样：
世胄蹑高位，英俊沉下僚。
地势使之然，由来非一朝。
洪秀全的太平天国，从广西闹腾到湖南、湖北，下一步还要继续折腾下去，咸丰帝己经无兵可用。
当然，当时的满臣中，也并非全是昏庸无能之辈。
有一位军机大臣，为官刚首不阿，就很有见识！
他奏请咸丰帝，破除满汉畛域之见，不拘资格，重用汉人。
他先后举荐了曾国藩、胡林翼、袁甲三、骆秉章等一批汉臣，后来，被清人视为开启“同光中兴”的贤相。
他谁呀？
文庆！
费莫·文庆，字笃生，号孔修，隶属于满洲镶红旗，首隶省顺天府大兴县人，时年56岁。
文庆虽为满人，而且出身显赫，却是科考的进士出身。
道光时期，文庆做官的路并不平坦，曾经两次进入军机处，但随后又被降职。
说起来，也怨不得别人，都是他工作中的差错自找的。
一次，是他在任礼部侍郎时，除夕那天，道光帝在保和殿上，召见附属国的使臣。
文庆带着琉球、朝鲜两国使臣跪领皇帝的赐酒，结果，他把先后顺序给搞错了，让道光帝出了洋相。
另一次，是他受命总理孝慎成皇后佟佳氏的丧仪。
按照定制，丧仪各事要一一奏报。
其中一条，是在皇后丧仪期间，全国军民停止剃发、宴会、娱乐的奏折。
这本来也是历朝的常规。
而文庆在折子上误用了“百姓如丧考妣，西海遏密八音”两句。
道光帝看罢，十分愤怒。
为啥？
如丧考妣，意思是如同死了父母，多用在责骂别人时，是个贬义词啊。
你文庆不是翰林出身吗？
我严重怀疑你的学历！
于是，连降西级，下部议处。
看来，文庆其人，确实在小事上有些粗枝大叶。
可是，事关皇上的事，再小也是大事啊。
但过了一年，他又被赏还二品顶戴，调任户部右侍郎。
但在道光二十年（即西元1840年），文庆再次受到弹劾。
这一年，他受命去江南主持庚子科乡试。
他是主考官，而副考官，正是胡林翼！
结果，文庆在中举名额上竟然有误，更为严重的是，他阅卷时因为有病，就私下请好友熊少牧代为阅卷。
熊少牧是个举人，也是当时有名的文士。
然而，乡试是开科取士的大典，超级严肃的事啊。
你竟然私带熊少牧入闱阅卷，这不是儿戏吗？
结果，他被免去了一切职务。
而且，副考官胡林翼也受到了牵连。
因为你这个副考官，未能及时察觉，所以也难辞其咎，受到了处分。
正所谓祸福相倚，正是这次江南乡试案，让胡林翼与文庆成为难兄难弟，俩人建立起深厚的交情。
此后，胡林翼之所以官运亨通，文庆功不可没。
他始终是胡林翼坚定的支持者，提供了坚实的后盾。
这是后话，暂且不表。
文庆随后被外放到了新疆，充任库伦办事大臣。
鸦片战争结束后，正是用人之际，文庆重新受到启用，回京先后任总管内务府大臣、左都御史、兵部尚书。
西元1847年，他重入军机，成为军机大臣。
道光帝病重之时，文庆作为总管内务府大臣，忝列十位顾命大臣之一。
咸丰帝继位之后，当洪秀全转战两湖之时，文庆的职务是：
内阁学士、户部尚书、汉军都统。
两年后，他又任领侍卫内大臣；
三年后，他加太子太保，文渊阁大学士，并第三次进入军机处，成为领班军机大臣，还充任上书房总师傅。
真的是圣眷恩宠，位极人臣！
面对无兵可派的窘境，文庆就上折，向咸丰帝建议，对汉人放权，任命一批汉人充当团练大臣。
而当时，太平军正在围困上沙，湖南各地的农民起义军也蠢蠢欲动，呈星火燎原之势，到了火烧眉毛的关头。
咸丰帝当然知道满臣不堪一用，然而，由于抑汉重满思想的根深蒂固，他一时还难以决断。
这就像一个瘾君子，知道抽烟的危害，但一时半霎还戒不了一样。
要知道，枪杆子里面出政权啊。
让汉人掌兵，一旦失控，后果不堪设想！
然而，弊弊相权取其轻，眼下，也只好重用汉臣了。
而重用汉臣，还有个选择问题。
当时，在京的朝士分为两派。
一派喜谈科名，讲求学问，称为科名派；
另一派有志于功名，以左右时政为能，称为功业派。
科名派坐而论道，与实际无补，只能重用功业派了。
而文庆推荐的曾国藩，就属于功业派！
